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廣西最早的六祖廟——北流六祖閣

時間:2020-08-26 09:08:30 來源:玉林新聞網-玉林日報 作者:盧岱榮

清初,北流有一座崇祀禪宗六祖的廟, 叫六祖閣。

清代北流縣志載:“六祖閣,在城東一里許,明萬歷年間建,原名鎮水閣。清康熙三十四年(1695年), 僧寂泰、邑人曹振宸等重修,改名六祖閣!

民國版北流縣志記載了六祖閣的廟產:“舊志載,邑人謝天恩捐置波二里、瑞平等垌田租四十石?滴跞吣辏1698年),知縣涂遇報墾石二里、新村等垌田租八十石。四十三年,邑人曹振宸報墾馬坡山祠田租七十三石。四十四年,知縣徐發捐置沖龍里半埇山垌田租八十石。除乾隆五十九年(1794年)遷建賣租四十余石,尚存租二百六十四石。嘉慶七年(1802) ,知縣蔣予藩捐置小二里社垌田租十石。宣統二年(1910 年),六祖閣田租撥入附城辦學經費!

縣志還載了民間詩人何文中寫的《六祖閣題壁詩》:“凌空杰閣仰莊嚴,水帶山屏萬象兼。方丈客談春煮茗,禪房僧定畫水簾!薄傲杩战荛w”描繪了六祖閣建筑的雄偉莊嚴。

萬歷年間建的鎮水閣因何得名,民間傳說是這樣:唐時,惠能和尚乘船溯圭江(北流河)而上,在今北流城東印塘村圭江邊上岸,上岸處地名石子嶺(今城東初中)。其時,印塘村水患,許多田地、房屋被淹;菽茉谟√链宥毫袅诵⿻r日,為村民做了幾場法事。說來也真奇,自此, 歷年遭洪水肆虐的印塘村,竟連年風調雨順,五谷豐登,印塘村民說是惠能和尚給造的福;菽茈x開印塘村后,村民對他念念不忘,在惠能上岸的石子嶺處建了一間小屋,立了香爐,每逢初一、十五及冬年時節,都來點燭裝香,把惠能當作神來敬奉。一代一代皆如此。到了明萬歷年間,印塘村民在石子嶺處建了一座廟,祀惠能神像,以惠能在印塘村鎮治水患而取名鎮水閣。

到清初,鎮水閣已頹垣斷壁,破爛不堪。北流紳士曹振宸和鎮水閣方丈寂泰將廟重修,重塑六祖佛像,將鎮水閣改名六祖閣。因何改名,據曹振宸的后人說,是因為方丈寂泰了解鎮水閣的由來,他又熟讀《六祖壇經》,知道惠能的歷史。曹振宸認為,與其為紀念惠能鎮治水患而取名鎮水閣,不如直呼六祖閣為好,因而易名。

康熙三十四年由鎮水閣更名的六祖閣,是北流最早的供奉六祖的廟,也是廣西最早的六祖廟。其后,又繼續有三任北流縣官和鄉民為六祖閣“捐置”“報墾”田租。除去乾隆五十九年為籌集遷建經費而“賣租四十余石外,尚存二百六十四石!敝燎迥┢诘男y二年,仍有廟產田租近300石,可見六祖閣之興旺。六祖在北流的影響在不斷擴大,清初以來北流人一直在講“六祖的故事”。

中國禪宗六祖,既真實又傳奇。他把印度佛教中國化,創立禪宗,至今在世界仍有廣泛而巨大的影響,故西方尊六祖為東方圣人,是世界十大思想家之一。研究禪宗六祖思想精妙絕倫的哲理和智慧,弘揚六祖文化,有著重要的現實意義。六祖閣就是講好“六祖的故事”的載體。

改革開放后,北流印塘村民重建了六祖閣。因原址已作中學校舍,而遷址于印塘金龜嶺公園內。經歷年興建,六祖閣已頗具規模,占地面積達30畝,建筑面積約4000平方米。主建筑大雄寶殿、六祖殿巍峨堂皇,宏偉壯觀。六祖閣香火日盛,游客日增,已成為北流一個新的旅游景點。

原標題:廣西最早的六祖廟——北流六祖閣

責任編輯:鐘勇

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